Исследование, результаты которого опубликованы в Nature Communications, предлагает более сложное и «сетевое» понимание обществ древнего Перу задолго до возникновения империи инков. Анализ древней ДНК показал, что прибрежные группы не были изолированными локальными сообществами, как это долго предполагалось в археологии. Напротив, они были частью устойчивой системы миграций и брачных связей, охватывавшей большие расстояния вдоль тихоокеанского побережья.

Учёные изучили геномы 21 человека, найденного в захоронениях долины Чинча на южном побережье Перу. Эти останки относятся к периоду за несколько столетий до формирования государства инков. Сравнение генетических данных с другими древними популяциями региона показало неожиданную закономерность: часть индивидов имеет происхождение, характерное для северных прибрежных районов, удалённых более чем на 700 километров. Это указывает на регулярные и, вероятно, институционализированные перемещения людей между регионами, а не на редкие эпизодические миграции.

Такой результат меняет саму оптику интерпретации этих обществ. Речь идёт не просто о переселении отдельных людей, а о долговременной структуре, в которой разные группы были связаны между собой через браки, родство и обмен населением. Северные мигранты переселялись в южные районы, вступали в браки с местными жителями, их потомки становились частью смешанных популяций, при этом сохранялись устойчивые связи с регионами происхождения. По сути, побережье древнего Перу функционировало как единое пространство социальных контактов, а не как набор изолированных культур.

Дополнительный генетический анализ показывает, что внутри этих обществ существовали и более локальные, замкнутые брачные стратегии. В некоторых захоронениях выявлены группы тесно связанных родственников, что может указывать на практику браков внутри ограниченных линий родства. Это часто интерпретируется как способ сохранения имущества, статуса или контроля над ресурсами внутри конкретных групп. При этом такая локальная «закрытость» сосуществовала с высокой региональной мобильностью, создавая сложную и многоуровневую социальную структуру.

Археологические данные дополняют эту картину: несмотря на генетическое смешение, культурные практики демонстрируют устойчивость. Люди сохраняли традиции, связанные с модификацией формы черепа в младенчестве, а также специфические погребальные ритуалы, включая окрашивание черепов красным пигментом после смерти. Это говорит о том, что миграция не приводила к культурной ассимиляции в современном смысле — идентичности могли сохраняться и передаваться внутри групп на протяжении поколений.

Source: https://news.am/ru/news/1037699